Цей головний висновок був зроблений завдяки дослідженню під керівництвом Джанлука Грімальді з University Jaume I і опублікований в «Nature Communications».

Наша нинішня одержимість соціальними засобами масової інформації та створення громадського "бренду" може здатися зовсім поверхневим занепокоєнням. Проте недавні дослідження, проведені в Папуа-Новій Гвінеї, свідчать про те, що у турботи про соціальне образі коріння глибше, ніж соціальні мережі.

Джанлука Грімальді, науковий співробітник University Jaume I, який нещодавно провів деякий час серед людей Теор в Папуа-Новій Гвінеї, каже: «Наша заклопотаність, як люди бачать нас - не обмежується соціальними мережами, а відбувається до приходу нових технологій. Вона властива нашій психології».

Народ Teop були відібраний для перевірки теорій вченого про людський співпраці через невеликий розміру їх спільноти (в популяції близько 50 жителів) і низький рівень соціальної складності. Ці люди в основному садівники і збирачі, вони використовують елементарні інструменти. У них немає механізованої промисловості. Це робить їх ідеальними для тестування еволюційних теорій людської поведінки, так як умови, знайдені тут набагато ближчі до тих, які переважали протягом більшої частини нашої еволюційної історії.

Дослідження людей Teop є одним з перших для вивчення впливу соціального образу на людське співробітництво, підкреслює професор.

Відповідно до еволюційної і економічних теорій, людські істоти, як і інші тварини, повинні вести себе егоїстично, максимізуючи матеріальну вигоду для себе. Беручи до уваги, що співпраця передбачає жертви власних інтересів для групи, остання повинна була бути усунена шляхом природного відбору. Проте, людська співпраця відбувається у всіх відомих суспільствах, що є загадковим і вимагає пояснень.

Багато теорії були покладені, щоб пояснити еволюцію співробітництва. Перша теорія описує прагнення людини підтримувати репутацію, як кооператор, в соціальній групі. Друга теорія підкреслює здатність людських груп до створення норм справедливості, з деякими особами, які діють як "карателі" - карають тих, хто не грає за правилами.

Актуальність поглинання соціальним чином була протестована на випробуваннях серед людей Teop, які несуть відповідальність за вирішення соціальних конфліктів і забезпечення дотримання соціальних норм.

Основний висновок дослідження полягає в тому, що поглинання соціальним чином важить більше, ніж покарання як чинника для сприяння ефективній співпраці в цьому суспільстві. Цікаво, що, коли велика людина з зовнішньої групи виступає в якості спостерігача, вона не має такого ж позитивного впливу на співпрацю. Це означає, що поглинання соціальним чином обмежується соціальною групою, до якої належить індивід.